A Máté 5:42-ben ezt olvassuk: „Ne utasítsd el azt, aki kölcsön akar kérni tőled." Néha jobban megértjük a dolgokat, ha a Szentírást a Szentírással hasonlítjuk össze, ezért meg kell vizsgálnunk egy párhuzamos szakaszt, hogy a lehető legjobban megértsük ezt az igét. Jézus a Lukács 6:35-ben így szólt: „ Adjatok kölcsön anélkül, hogy bármit várnátok cserébe."

Emlékszem, egyszer egy testvér odajött hozzám, és elmondta, hogy háromezer rúpiát kölcsönadott egy másik testvérnek, aki megígérte neki, hogy visszaadja. Sok idő telt el, de még mindig nem adta vissza. Azt mondtam ennek a testvérnek, hogy te szegted meg a Szentírást, mert a Szentírás azt mondja: „Adjatok kölcsön anélkül, hogy bármit várnátok cserébe." Ha kölcsönadsz azzal a várakozással, hogy visszakapod, mi érdemed van abban? Hiszen még a bűnösök is kölcsönadnak a bűnösöknek azzal a céllal, hogy ugyanazt az összeget kapják vissza (Lukács 6:34). Ha azonban amikor te, mint hívő, kölcsönadsz, másnak kell lenned - ne várj semmit cserébe.

Jézus arra utalt, hogy csak annyit szabad kölcsönadni, amennyit ajándékként is el lehet engedni. Ezért azt mondtam ennek a testvérnek, hogy valószínűleg nem kellett volna kölcsönadnia annak a másik testvérnek a háromezer rúpiát, amikor az megkért rá. Azt kellett volna mondania: „Sajnálom, nem engedhetem meg magamnak, hogy háromezer rúpiát adjak neked, de 500-at adhatok." Más szavakkal: csak annyit kölcsönözz, amennyit nyugodtan elveszíthetsz. Tekintsd ajándéknak, és ha nem fizeti vissza, akkor ennyi. De ha nem így tettél, akkor megszegted a Szentírást. Meg kell értenünk szellemileg ezeket a dolgokat.

Mit értett Jézus azon, amikor azt mondta: „ Ne fordíts hátat annak, aki tőled kölcsön akar kérni"? Amikor még fiatal keresztyén voltam, tengerésztisztként sok pénzt kerestem (sokkal többet, mint amennyire szükségem volt), és rengeteg felesleges pénzem volt. Volt egy szegényebb testvér a gyülekezetben, aki tudta ezt, és odajött hozzám, hogy pénzt kérjen kölcsön. Megkérdeztem, mennyit szeretne, és ő beleegyezett, hogy egy hónap múlva visszafizeti. Eljött a következő hónap, ő pedig odajött hozzám, és azt mondta, még mindig nem tudja visszaadni, amit kölcsönkért, és további pénzt kért, így adtam neki még pénzt. Eszembe jutott ez az ige: „Ne fordíts hátat annak, aki tőled kölcsön akar kérni", és hónapokig folytattam a pénzadást neki. Csak hallgattam, mert azt hittem, hogy a Szentírást követem. Fiatal, frissen megkeresztelt keresztyén voltam, és amennyire tudtam, azt tettem, amit a Szentírás mondott, de egy idő után ez a személy, aki a kölcsönt kapta, eltávolodott a hittől, elkezdett inni és egyéb rossz szokásokat vett fel. Amikor ezt meghallottam, írtam neki, hogy ha a pénzt alkoholra és az ördög birodalmának finanszírozására költi, akkor jobb, ha visszaadja nekem, mert ezt a pénzt Isten országára kellett volna fordítanom. Nagyon megharagudott rám, és azt mondta, hogy még a már nem létező felekezetek sem támasztottak olyan követeléseket, mint én.

Az Úr pedig azt mondta nekem, hogy felejtsem el az egészet. Soha nem írtam vissza neki, és soha nem kaptam vissza a pénzt. Azt gondoltam: „Uram, mit tettem rosszul? Betartottam a Szentírást, amely azt mondja: „Ne fordíts hátat annak, aki tőled kölcsön akar kérni." És az Úr megtanított valamire, ami segített nekem a továbbiakban a közel 50 év során. Azaz, hogy a Szentírást a Szentírással kell összehasonlítani. Az Úr megmutatta nekem, hogy úgy kezeltem azt a pénzt, mintha a sajátom lett volna. Az egyik ige azt mondja, hogy kölcsön kell adnom annak, aki kér, de van egy másik ige is, amely szerint semmi sem az enyém - a földön minden az Úré. „ Az Úré a föld és mindaz, ami rajta van" (1 Korinthus 10:26). Tehát amikor olyan fizetést kapok, amiről azt gondolom, hogy az enyém, látnom kell, hogy nem az enyém; le kell mondanom róla. Az Úrnak kell odaadnom. Még akkor is, ha a hónap első napján felveszem a fizetésemet, és az a bankszámlámon van, azt kell mondanom, hogy ez nem az én pénzem; hanem Isten pénze.

Egy példa, ami ezzel kapcsolatban eszembe jutott: ha valaki 5000 rúpiát adott volna nekem, hogy őrizzem meg, majd később adjam vissza, és eközben odajönne hozzám egy másik ember, aki azt mondja, hallotta, hogy 5000 rúpiám van, és megkérne, hogy adjak neki kölcsön 3000 rúpiát. Mit mondanék? Azt mondanám: „Sajnálom, testvérem, de ez nem az én pénzem, hanem valaki másé. Ő csak megkért, hogy őrizzem meg neki. Hadd kérdezzem meg tőle, és ha megengedi, hogy odaadjam neked, akkor odaadom." Nem ez lenne a helyes módja ennek a helyzetnek a kezelésére, hiszen nem az én pénzemről van szó? Ha a fizetésemet az Úr pénzének tekintettem volna, akkor nem adtam volna oda olyan könnyedén, ahogy tettem. Amikor az a testvér jött hozzám kölcsönkérni, azt mondtam volna: „Igen, rendben; helyes dolog, ha kölcsönadok valakinek, akinek szüksége van rá, de hadd menjek el, és kérdezzem meg azt, akié a pénz (aki ebben az esetben az Úr). Elvittem volna az Úrhoz, és azt mondtam volna: „Uram, szeretnéd, ha odaadnám ennek a személynek?" És az Úr lehet, hogy igent vagy nemet mondott volna nekem.

Isten szól; Ő élő Isten. Talán az első alkalommal igent mondott volna, a második alkalommal pedig valószínűleg nemet, de én nem vártam meg, hogy meghallgassam. A törvény betűje szerint cselekedtem, és csapdába estem, de nagyon örülök, hogy életem korai szakaszában megtanultam egy leckét arról, hogyan kell engedelmeskedni a Szentírásnak - „ így van megírva" és „ez is meg van írva". Ahhoz, hogy megértsem Isten akaratát, egyensúlyt kell teremtenem a Szentírás különböző részei között. Hajlandó vagyok kölcsönadni mindenkinek, aki ma tőlem kér, pontosan úgy, ahogy itt áll. Azt is el kell azonban ismerni, hogy minden az Úré, ezért nem adhatom oda anélkül, hogy megkérdezném az Urat. Ezt az elvet követtem azóta, ha emberek jöttek hozzám, és pénzt kértek tőlem. Most azt mondom: „Hadd kérdezzem meg az Urat; ha szellememben szabadságot kapok, odaadom neked." Voltak olyan esetek, amikor adtam, és soha nem kaptam vissza, és voltak olyanok is, amikor nem adtam, mert az Úr nem adott nekem szabadságot az adakozásra, pedig a szívem hajlandó lett volna rá.

Ez egy példa arra, hogyan kell szellemileg megértenünk azt, amikor Jézus mindezeket mondta. Nem arról van szó, hogy hagyjuk, hogy az emberek lábtörlőként kezeljenek minket. Az elv az, hogy senkin sem állunk bosszút, és nem akarunk visszavágni annak, aki bántott minket.