Isten dicsőítése olyasvalami, ami egy nagyon bensőséges kapcsolatba hoz minket a Mennyei Atyánkkal. A dicsőítés több mint szavakat mondani vagy szavakat intézni Istenhez. Hadd tisztázzak egy félreértést, ami a hívők több mint 90 százalékára jellemző. Van egy nagyon elterjedt kifejezés, amelyet manapság sok gyülekezetben használnak a vasárnap reggeli összejövetelre, amit „Istentiszteletnek," a karizmatikus vagy más pünkösdi gyülekezetekben „dicsőítő és imádó" alkalomnak neveznek. Ha hűek akarunk lenni a Szentíráshoz, akkor ez egy teljesen rossz szóhasználat; mert amit vasárnap reggel csinálnak, az nem istentisztelet. Ha meghallgatod az énekek szövegét, akkor láthatod, hogy az dicsőítés és hálaadás. Ez egyáltalán nem istentisztelet. Ha nem hisztek nekem, akkor vegyetek elő egy konkordanciát, és nézzétek meg az imádás szót, ami az egész Újszövetségben megtalálható. Az Ószövetségben ez volt az egyetlen módja annak, hogy kifejezzék az Isten iráni tiszteletüket: tapsolva, énekelve és hangszereket használva énekeltek énekeket Istennek. Az Újszövetségben azonban Jézus a János 4:23-24-ben a következőt mondta a samáriai asszonynak:

„Eljön az óra, és az most van, amikor az igaz imádók szellemben és igazságban imádják az Atyát, mert ilyen embereket keres az Atya, hogy az Ő imádói legyenek. Isten Szellem, és akik Őt imádják, azoknak szellemben és igazságban kell imádniuk Őt."

Jézus egy „eljövendő óráról" beszélt. A Pünkösd napjára utalt, amely akkor még nem jött el. A János 4:23-ban azt is mondta, hogy „most van", ami azt jelenti, hogy ez már beteljesedett benne, mert Jézus az Újszövetségben sok testvér közül az elsőszülött. Ő volt az, aki megnyitotta számunkra az Új Szövetséget, tehát bizonyos értelemben Ő volt az első, a mi Vezetőnk. Így eljött az az óra, amikor egy földön élő ember imádta szellemben és igazságban az Atyát, és ez maga Jézus volt. Soha senki sem tette ezt korábban.

Az 1Thesszalonika 5:23 azt mondja nekünk, hogy az ember szellem, lélek és test, és ez azt jelzi, hogy amikor Jézus a szellem szót használja, akkor azzal azt mondta, hogy addig az ószövetségi istentisztelet csak testi és lelki volt. Ez azt jelenti, hogy a kezükkel imádták Istent, felemelték a kezüket, tapsoltak; a lelkükkel imádták Istent, ami az értelmüket, az érzelmeiket, az akaratukat használta; örömöt és érzéseket, érzelmi érzéseket éreztek, mint ahogyan ti is, amikor dicsőítő és hálaadó énekeket énekeltek az összejövetelen. Ez a lelki és a testi dicsőítés szintje volt, Ő azonban azt mondta: „Most eljutottatok az istentiszteletnek egy mélyebb szintjére, amit mostantól kezdve megélhettek, ha a Szent Szellem bennetek lakik, ahogyan Ő bennem lakik". Jézus azt mondta: „Szellemben és igazságban is fogjátok tudni imádni Istent, és nem csak testben és lélekben".

Mit cselekedjünk ma? Még mindig tapsolunk és felemeljük a kezünket, még mindig élünk át érzéseket, és használjuk az értelmünket is, amikor Istent dicsőítjük, de mindezeken túl, szellemben kell imádnunk, és ez azt jelenti, hogy áthatolunk a lélek és a szellem közötti fátyolon, és belépünk abba a birodalomba, ahol egyedül vagyunk Istennel. Az ószövetségi sátornak három része volt - a testnek, a léleknek és a szellemnek megfelelően -, és az utolsó rész, egy elzárt rész volt, amit a fátyol takart el. Ez volt a Szentek Szentje, ahol Isten lakott. A külső részben (udvarban) sok izgalomban volt részük, ahol áldozatokat mutattak be. A következő részben, a szentélyben sok pap tolongott egymás körül, tömjént áldoztak, lámpásokat gyújtottak stb. A legbelső részben, a Szentek Szentjében azonban csak Isten volt jelen. Amikor tehát valaki belépett a legbelső helyre, a Szentek Szentjébe, ott egyedül Istennel volt. Nem gondolt senki másra. Nem volt ott senki más, csak ő és Isten. Ez a szellemben való imádat, ahol csak te vagy és Isten egyedül, és ezt a szobádban is megteheted, és ez nem olyasmi, amit kizárólag szavakkal teszel.

Az egyik legszebb leírás az igazi Istent imádó hozzáállásáról a Zsoltárok 73:25-ben olvasható. Ha ezt őszintén, szíved mélyéről tudod Istennek mondani, akkor imádó vagy. Ha nem, akkor nem imádod Őt szellemben. Azt írja: „Ó Istenem, ki van nekem más a Mennyben, mint Te". Más szavakkal: „Amikor belépek a Mennybe, nem az arany utcákat, nem a kastélyt vagy a koronát keresem. Boldog és elégedett leszek egyedül Istennel. Nincs szükségem senki és semmi másra, csak Istenre". Ez azt jelenti: „Vannak csodálatos testvéreim és családtagjaim, akik talán ott lesznek a Mennyben, de Te leszel a mindenem. „Rajtad kívül semmire sem vágyom a földön." Ez azt jelenti, hogy „nem csak a Mennyben, hanem mielőtt a Mennybe jutok, itt a földön sem kívánok semmi mást, csak Téged. Nem vágyom semmi másra az anyagi javakból, mint amit Te adtál nekem. Tökéletesen elégedett vagyok. "Nagy nyereség az istenfélelem megelégedéssel". Az Istent félőnek soha semmi miatt nincs panasza ezen a földön - tökéletesen elégedett minden körülménnyel, amit Isten elrendezett a számára. Elégedett a családdal, amit Isten adott neki, a munkájával, mindennel, amije van. Tökéletesen elégedett. Semmi másra nem vágyik, egyedül csak Istenre. Ahogy a régi mondás tartja, ha eljön az életedben az az idő, amikor nincs más, csak Isten, és minden más elveszett, akkor meglátod, hogy Isten több mint elég.

Ez tehát az igazi Istentisztelet, amikor a szívem hozzáállása az, hogy itt a földön semmi másra nem vágyom, csak Istenre. Ha nincs meg a szívednek ez a hozzáállása, nem számít, mit érzel, amikor vasárnap reggelente dicsőíted és hálát adsz Istennek, akkor nem vagy imádó. Nevezheted ezt imádásnak és dicsőítésnek, de becsapod magad, és a Sátán nagyon örül, hogy ezt teszed, mert azt gondolod, hogy Istent imádod, miközben nem így van. Jézus azonban azt mondta a János 4:23-ban, hogy az Atya azokat keresi, akik szellemben imádják Őt. Mi az, amire vágyik az Atya?

Benned is megvan ez a vágyakozás, hogy megelégítsd az Atyád szívét, hogy szellemben imádd Őt? Akkor menj a Zsoltárok 73:25-hez, és ne nyugodj meg addig, amíg ezek a szavak ki nem fejezik a szíved vágyát, hogy semmit sem kívánsz jobban a földön, mint Jézus Krisztust, még a szolgálatot sem. Ne az evangelizálásodban, a tanításodban, a gyülekezeti épületedben, vagy bármilyen szolgálatban, vagy a pénzedben, vagy a vagyonodban, vagy bármi másban találd meg a megelégedettségedet! „Uram, nekem csak Te vagy, és egyedül Rád vágyom".