Keresztelő János azt mondta, hogy Isten négy dolog miatt küldte el őt, hogy előkészítse az Úr útját (Lukács 3:5)

(1) Feltölteni a völgyeket;

(2) Legyalulni a hegyeket és a dombokat;

(3) Kiegyenesíteni; és

(4) Simává tenni a görbe és göröngyös utakat.

A Szent Szellem a mi életünkben is erre törekszik:

(1) Fel kell tölteni az alacsonyan fekvő területeket - azokat a területeket, ahol földi dolgok uralnak bennünket, mint a szex, a pénz, az emberek megbecsülése és a hírnév stb.

(2) Le kell gyalulni a büszkeség, az arrogancia és a beképzeltség - képességeinkből fakadó - hegyeit, és a felsőbbrendűség érzésének kis dombjait, pl. ha jól végezzük a munkánkat.

(3) Meg kell szabadulnia minden bennünk lévő rejtett ferdeségtől és álnokságtól.

(4) Meg kell lágyítani a keménységünket, durvaságunkat és érdességünket.

Az ígéret pedig az, hogy mindenki meglátja az üdvösséget, amit Isten megvalósít az életünkben (Lukács 3:6); és testünk minden része bizonyságot tesz Isten dicsőségéről (lásd Ézs. 40:3-5). Isten azt akarja, hogy a dicsősége - mint egy préritűz - végigsöpörjön testünkön, apránként, területről területre, és elpusztítsa annak minden részét.

A Jeremiás 48:10-ben ez áll: „Átkozott az, aki az Úr munkáját hanyagul végzi (azt a munkát, hogy Jézust úrrá tegye a teste minden része felett), és átkozott az, aki megkíméli kardját a vértől (vagyis, aki gyengéden és nem könyörtelenül bánik el a testében lévő vágyakkal). A következő versben az áll, hogy mivel Moáb megnyugodott az ő "seprőjén" és nem fejtették le egyik edényből egy másik edénybe, az íze ezért nem változott meg.

John Follette az „Edényből edénybe fejtés" című cikkében különféle edényekről beszél, amelyekbe Isten beleönt minket, hogy megszabaduljunk a „seprőtől" - a félreértés, a gúny, a hamis vádak, a sötét próbálkozások stb. edényeitől. Csodálatos módja annak, hogy a seprőt (szemetet) eltávolítsuk az életünkből, ha a bor "nyugalomban" van, mert a seprő így gyorsan le tud ülepedni. Ha a seprő leülepszik az edényünk aljára, Isten egy másik edénybe önt át minket. Így az ízünk egyre édesebbé válik. Meg kell azonban tanulnunk nyugalomban lenni - sosem a magunk igazát védeni, mert az állandó zavarokat okoz és így a bor sosem tisztul meg a seprőjétől. Isten népe között sok a felesleges szenvedés, mert a maguk igazát keresik, és nem egyedül Istenben bíznak, és Reá hagyatkoznak.

A Zakariás 2:13-ban azt olvassuk, hogy "hallgasson minden test az Úr előtt (legyen nyugalomban), mivel Ő a mennyből jött, hogy közöttünk lakjon" (lásd 10. vers). Ennek mindig így kell lennie.