Gondoljunk csak a két vak ember történetére, akik egyszer Jézushoz jöttek. Máté 9:27-ben azt olvassuk, hogy két vak ember követte Jézust, és azt mondták: „Irgalmazz nekünk!", Jézus pedig megkérdezte őket: „ Mit akartok, hogy veletek cselekedjem?" (Ez egy másik evangélium párhuzamos szakaszában válik világossá.) Azt felelték: „ Azt akarjuk, hogy megnyíljanak a szemeink!" Jézus pedig a Máté 9:28-ban feltett nekik egy kérdést: „ Hiszitek, hogy meg tudom ezt tenni veletek?"

Ez egy nagyon fontos kérdés. Ez egy fontos kérdés, amelyet az Úr feltesz minden ígéretével kapcsolatban, amikor kérést intézünk Istenhez. „Uram, szeretném, ha megnyílna a vak szemem", vagy „szeretném, ha meggyógyulna a betegségem", vagy „szeretnék megszabadulni egy bizonyos bűn rabságából", vagy „Uram, szeretnék munkát találni", vagy „szeretnék lakóhelyet találni". Annyi mindenért kérhetjük Istent. Isten gondoskodik minden szükségünkről, lelki és testi szükségünkről, de a kérdés, amit az Úr feltesz nekünk, miután konkrét kéréssel fordultunk hozzá, a következő: „Hiszel abban, hogy meg tudom ezt tenni veled?" Ez Jézus beszéde.

Tudod-e, hogy az Úr nem a képességei szerint cselekszik velünk, hanem a hitünk szerint? Ha nincs hited valamiben, akkor még ha az Úr képes is többet tenni érted, nem fogod megtapasztalni mindazt, amit az Úr tenni akar érted. Csak a hited mértékének megfelelő szabadulást fogod megtapasztalni.

Képzeld el, ha az első vak ember azt mondta volna: „Nos, Uram, boldog lennék, ha csak az egyik szememet megnyitnád. Az nekem több mint elég. Egy szemmel is élhetnék ezen a földön, és hiszem, hogy te meg tudod tenni." Az Úr úgy válaszolna neki, ahogy Máté 9:29-ben mondja: „Legyen neked a hited szerint." Nem azt mondja az Úr, hogy „a képességeim szerint", hanem „a hited szerint". Ez az ember egy látó szemmel és egy vak szemmel fogja elhagyni a szobát. Ez már elég jó; egy vak ember számára fantasztikus dolog, ha csak az egyik szeme is megnyílik.

Képzeljük el, hogy a másik vak ember is odajön, és az Úr neki is felteszi ugyanazt a kérdést: „Hiszed, hogy meg tudom ezt cselekedni veled?" Ő pedig így válaszol: „Igen, Uram! Hiszem, hogy mindkét szememet megnyithatod! Mi lenne lehetetlen neked?" Mindkét szeme megnyílik. Ha találkozik a másik vak emberrel (akinek csak az egyik szeme nyílt meg), és az a férfi megkérdezi: „Hogy a fenébe nyílt meg mindkét szemed?! Ez biztos valami hamis tanítás!" Ez nem hamis tanítás; hanem a második vak embernek több hite volt, mint az elsőnek, ennyi az egész.

Ezt a két szemet úgy is felfoghatjuk, hogy megbocsátást nyerünk bűneinkre, és megmenekülünk bűneink következményétől. Az egyik ember mindkettőt megkapja, a másik csak az elsőt. Miért van ez így? Talán azért, mert Isten előtt kedvesebb volt az egyik ember? Talán azért, mert az a személy jobb ember volt? Nem. Csak hitt abban, amit Krisztus ígért neki. Az egyik ember csak abban hitt, hogy Krisztus megbocsátja a bűneit, és ezt meg is kapta. A másik embernek még arra sem volt hite, hogy Krisztus megbocsáthatja a bűneit, ezért még a megbocsátást sem kapta meg.

Sok ilyen ember van a világon. Az egyik hisz abban, hogy Krisztus megbocsátja a bűneit, és megkapja a megbocsátást. A másik ember hisz a „két szemben", hogy Krisztus nemcsak megbocsát, hanem megszabadítja a bűnös szokásaitól is. Ő mindkettőt megkapja. Amikor valaki mindkettőt hirdeti, hogy Krisztus nemcsak megbocsát nekünk, hanem meg is szabadít, akkor azok, akik csak a megbocsátást tapasztalták meg, a nagyobb megszabadítást hamis tanításnak fogják nevezni. Mivel maguk nem tapasztalták meg, azt mondják, hogy ez lehetetlen. Azt mondják, hogy lehetetlen, hogy bármelyik ember megszabaduljon a bűntől. A kérdés azonban nem az, hogy ez lehetetlen-e az emberek számára. A kérdés az, hogy lehetetlen-e Isten számára?

Jézus azt mondta, hogy Istennek semmi sem lehetetlen (Márk 10:27). Sok dolog lehetetlen az ember számára. Az embernek Isten ereje nélkül még a bűnbocsánat megszerzése is lehetetlen, de Istennek semmi sem lehetetlen. Kérlek, ne feledd, hogy ha te nem tapasztalsz meg valamit, amit mások megtapasztalnak, az nem feltétlenül azért van, mert ők hamis tanításokat követnek, hanem azért, mert a te hited kisebb, mint az övéké.

Egy másik példával élve: képzeljük el, hogy mindenki házánál egyformán esik az eső, és a városban vízhiány van, ezért az emberek kitesznek edényeket, hogy összegyűjtsék az esővizet. Ha valaki egy poharat tesz ki a háza elé, mennyi esővizet fog gyűjteni? Csak egy teli pohárra valót. Ha valaki egy hatalmas dézsát tesz ki a háza elé, mennyi vizet fog gyűjteni? Egy teli dézsával! Van-e különbség egy teli dézsa és egy teli pohár között? Természetesen! A teli pohárral rendelkező ember azt mondhatná: „Hogy a csudába szereztél egy teli vödörrel? Isten előtt kedvesebb voltál, ezért több esőt küldött a házad elé?" A vödör vízzel rendelkező ember így válaszolna: „Nem, ugyanannyi eső esett a te házadnál is, testvér, de te csak egy poharat tettél ki! Ez volt a hited mértéke, és ezért csak ennyit kaptál."

Isten a hitünk arányában ad nekünk. Isten áldása korlátlan. Az Efézus 1:3 azt mondja, hogy „minden mennyei áldással megáldott minket", a Szent Szellem minden áldásával, hogy megszabadítson minket minden egyes nyomorult bűnös szokástól, amelyet Ádámtól, ősatyánktól örököltünk. Az Úr ezt a kérdést teszi fel ma nekünk: „Hiszed, hogy meg tudom ezt tenni veled?"